標(biāo)準(zhǔn)光源箱對(duì)哈達(dá)的顏色進(jìn)行分類

哈達(dá)作為蒙古族人民和藏族人民禮儀用的絲織品，不同的顏色所代表的含義不同。為了準(zhǔn)確的評(píng)定哈達(dá)的顏色，對(duì)哈達(dá)進(jìn)行顏色分類，就可以在標(biāo)準(zhǔn)光源箱中進(jìn)行顏色檢測(cè)。

不同顏色哈達(dá)的含義：

哈達(dá)是蒙古族人民、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品，是一種表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾。在人們的意識(shí)中，哈達(dá)都是純潔無(wú)瑕的白色，但是實(shí)際上哈達(dá)也有著多種顏色，而每一種顏色其自身都包含著不同的寓意。

白色哈達(dá)：象征白云，蘊(yùn)含著人間純潔、善良、吉祥等一切美好事物的寓意。

藍(lán)色哈達(dá)：象征藍(lán)天，代表智慧、健康、永恒、平安和忠誠(chéng)，多用于兄弟之間。

黃色哈達(dá)：象征大地，體現(xiàn)尊貴和至高無(wú)上，常用于宗教。

綠色哈達(dá)：象征河水，有繁榮、繁衍的寓意。

紅色哈達(dá)：象征空行護(hù)法，包含一切美好、興旺的意愿，請(qǐng)求保佑加持，是不能送人的哦。

五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用的。

標(biāo)準(zhǔn)光源箱對(duì)哈達(dá)的顏色進(jìn)行分類：

當(dāng)光源發(fā)生改變時(shí)，我們觀察到物體的顏色會(huì)隨著光源、周圍環(huán)境的改變而變化，此時(shí)，我們?nèi)ピu(píng)價(jià)物體的顏色，就會(huì)產(chǎn)生一定的差異。特別是工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，普通的照明日光燈下，由于光源的色溫、顯色性以及照度達(dá)不到顏色檢測(cè)光源標(biāo)準(zhǔn)要求，品檢員即使認(rèn)真核對(duì)過(guò)產(chǎn)品的顏色，最終還是會(huì)與客商要求的顏色形成色差。

為了準(zhǔn)確判定產(chǎn)品的外觀顏色，我們就需要一種相對(duì)穩(wěn)定可用于顏色檢測(cè)的光源，因此CIE國(guó)際照明委員會(huì)就規(guī)定了統(tǒng)一顏色檢測(cè)時(shí)所用的光源，稱之為標(biāo)準(zhǔn)光源

標(biāo)準(zhǔn)光源燈箱是指有標(biāo)準(zhǔn)照明體制作的對(duì)色燈箱。標(biāo)準(zhǔn)照明體是指特定的光譜功率分布，這一光譜功率分布不是必須由一個(gè)光源直接提供，也不一定能用一個(gè)光源來(lái)實(shí)現(xiàn)。國(guó)際照明委員會(huì)推薦四種標(biāo)準(zhǔn)照明體A、B、C、D和三種標(biāo)準(zhǔn)光源A、B、C。近年來(lái)，隨著國(guó)際紡織市場(chǎng)的變化和不同要求又出現(xiàn)了D65、CWF、TL84、UV、HOR等多種標(biāo)準(zhǔn)光源。這些標(biāo)準(zhǔn)光源都是各國(guó)紡織品商根據(jù)銷售市場(chǎng)需求而制訂的。這些光源代表了不同的色溫和照明條件，為了適應(yīng)對(duì)色的需要，大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)光源燈箱由多只不同的光源燈管組合而成。